女が菜園に出て菜を抜く時に、地を拝んで抜くというような心になれば、おかげがある。

また、それを煮て食べる時、神様いただきますというような心あらば、あたることなし。

女だけでなく、野菜に限らず、食する時のことだけでなく、其の時そのことの取り組む姿勢を教えられたものである。どのようなことでも事柄自体を拝む心、そこまでに至る過程を詫びる。願う心があればおかげである。

又、そのことを処してゆくとき、成行きそのままが御神意として、『神様頂きます』というような心あらば、あたることもなく、さわることもなしである。むしろ其の事が信心の血に肉になるのである。（昭４５・７・１４）

〇商売をする人が、お客様を拝む。其のお客を差し向けて下さる神さまに礼を　言う。

〇お百姓の方たちが野菜の種を播く。きれいに芽が出たと其の芽が出たことを　称える。又、其の元つ働きの天地の恵みに感謝する。

〇神様あっての私としての感恩の生活が出来るようになる。そこには氏子あっ　ての神としての神の感謝が伝わってくる。神と氏子との拝み合い、即ち「あ　いよかけよ」の道が開かれる。兎に角、お道の信心は拝み拝まれることに尽　きるのです。（昭５１・７・１５）

実験実証させて頂く信心の「いろは」です。大地を拝む気になり、すべてに頂きますという合掌の心。今まで気づかなかったおかげの元が、そこにもここにもある事に気づかされます。信心とは一切を拝み、一切を頂きますと言うことだな、とわかります。（昭５６・７・２３）

金光教祖の御教え183か条について、合楽教会初代教会長大坪総一郎 師が、その要諦・真髄を説かれたものを集録和賀心教典とは