理Ⅰ・山本定次郎やまもとさだじろうの伝え・５６

綿の一筋は弱い物であるが、三つ四つ合わせてよりをかければ縫い糸になる。
糸を織って木綿もめんにする。信心も同じこと。また、糸は直すぐい物である。
もつれると、なかなかむつかしい。人の心も直すぐうに持てば尊い。ゆがむと、けんか口論せねばならん。
打つ墨縄こくじょうの一筋ひとすじに神様に信心する時のように、いつも真心が大切である。
婦人が木綿もめんを織るには、よい糸と自分の真心とをもって、人のほめるような木綿もめんもできる。
また、座敷、押しこみ、板場いたばにちりが積もるごとく、人間、我欲がよくのためにわが心にちりが積もる。
わが心わが身が汚けがれぬように、心と体の掃除をするごとく、今月今日こんげつこんにちで信心をしなさい。

　
【教会長のご理解】
教祖さまの娘さんたちは、綿めんから糸を紡つむぎ、それを織って布地ぬのじにされてあったそうです。
神様も明治六年にお知らせで、「白木綿しろもめん吟ぎんじていたし、ためおきよし」と仰せられるのでした。
末娘、この様の長女の方が次のように話しておられます。
「自分（この様）は一生懸命に織った、一日に二反にたんぐらい織りょうたんでえ、言うてな。唐からびつ一杯織ったと言う。それが、教祖様が亡くなられた時に、偲草しのびぐさに紋付もんつきにせられ、せえから後は、旧広前が御新築になる時に、御神前ごしんぜんを全部それで巻いて、お役に立ったんでえ、いうて母が言いようられた。」
教祖さまのお話は、いつも実生活のことからなど、具体的な例えばかりです。
ある先生が夢に「天地書附てんちかきつけの半分」だけを見たという話を聞きました。
「生神金光大神いきがみこんこうだいじん　天地金乃神てんちかねのかみ　一心いっしんに願え」というところだけです。
後の半分を現してこそ全文が揃うのであるとのことでした。全くその通りだと思います。と同時に、その現れている部分をきちんと把握せよ、との意味もあろうかと思いました。
生神金光大神いきがみこんこうだいじんと唱えるだけでよいのか。天地金乃神てんちかねのかみとの御名みなを申し上げさえすればよいのか。このごろつくづく思うのです。教祖さまの御理解集を読まねば、教祖のご信心の全体像は見えてこないし、信心の仕方もよく分からないのでは、と。まして、天地金乃神てんちかねのかみさまとはどういうお方なのかが分からないのでは、と。
教祖の仰る「一心いっしん」とは、本当に「神様一心いっしん」なのですよね。教祖の信心はじめの頃の神様のお知らせにも「これからは、何事も神を一心に頼め。医師、法人（祈祷師きとうし）いらぬようにしてやるぞ。（安政五年正月朔日あんせいごねんしょうがつついたち）」とありました。
ですから、その後に教祖の御家族が深刻な病になっても、医師も呼ばず薬も頂かず、神様一心いっしんに頼まれまして、それで皆がおかげを受けてこられたのです。
もう現代人には、まねが出来ないことではないでしょうか。それこそ1300万人が入院中であり、通いの患者は7000万人を越えるというのですから。現代では病気一つでも皆が医療頼みなのです。
まあ、神様に願いすがるなら、先に、「本当の一心いっしんになってはいないですが、お許しください」と先にお断りを申してからお願いし、それから医師にもかかる、薬も頂く、ということでしょう。
そういう事でも、教祖の御理解を頂かねばわからないところです。

仲原教会での御教え　金光教教典からの一節を取り上げ、解説をつける今日の指針今日のご理解とは