理Ⅰ・斎藤宗次郎さいとうそうじろうの伝え・８

金光大神様こんこうだいじん(金光教教祖こんこうきょうきょうそ)は、
「百姓ひゃくしょうしていた時は、取りかかる折おりに、何をする時にも金乃大神様かねのおおかみさま(天地金乃神様てんちかねのかみさま)に御願いあげ、これから牛を使わしてくだされと御願いあげ。また、いろいろの仕事をする時にも、一々御願いあげ。また、農業にかかると、まことに体を目に見えぬごとくにお使いくだされる。今たばこ（休憩）せいと教えくださる。それが、みな金光大神こんこうだいじんの口で言われるなり。
また仕事にかかりて、早く急げ急げと言われて、体をお使いくださる。今やめて帰れと教えくださると、すぐに帰れば、わがうちへ入るとすぐに大雨となり。そのほか何によらず万事、金乃大神様かねのおおかみさまにお願いせよ。
また、金光大神こんこうだいじんが唐臼とううすをひく時は、ただ一人ひくのに、まことに目に見えぬように唐臼とううすが回るなり。今たばこせいと教えあれば、唐臼とううすはちんとやみ、しばらくたばこすると、今ひけえと言えば、また回るなり。それでも息もはずまず。はじめからしまいまで、いかい（多く）ひく唐臼とううすなり。まことに万事おくり合わせいただき。
それも一つことじゃから、信心して金光大神こんこうだいじんのまねをする人は、みな、おかげを受けた受けたと言うて来てじゃ。萱野かやの(地名)牛の年とし（斎藤宗次郎さいとうそうじろうのこと）も信心しなされ。だれも一つことじゃ」
とご理解あり。

教会長ご理解

ある時、教祖宅の近所にお住まいの鈴木久蔵すずききゅうぞうさんという方が、教祖様のまねをして、生麦なまむぎを干さずに俵たわらに収めたところ、たくさんの虫が湧いたことがありました。そのことを耳にした教祖様に神様は「仕事のまねはだれでもでき、心のまねができんから」と仰られたという記述が残されています。

さて、本日のご理解とその事と、どこがどう違うのでしょうか。
　「信心して金光大神こんこうだいじんのまねをする人は、みな、おかげを受けた受けたと言うて来てじゃ」なのです。鈴木久蔵すずききゅうぞうさんはこの神さまに信心はしてありませんでした。ただ教祖のされることの形のまねをしただけなのです。
　「信心して金光大神こんこうだいじんのまねをする人は」なのです。信心が先なのです。だから「信心しなされ。だれも一つことじゃ」と仰せられるのです。それも、いちいちお願いあげ、と。何をするにも、いちいち神さまに先にお願いしてこられて、一事が万事におかげを受けてこられた教祖としては、皆がそうしたならば、助かるのに、と思われたことでしょう。

仲原教会での御教え　金光教教典からの一節を取り上げ、解説をつける今日の指針今日のご理解とは